Cây cối giao tiếp với nhau thông qua “thế giới khác”

0
1584

Cây cối nói chuyện với nhau ở sâu dưới lòng đất. Đó là một ý tưởng vẫn còn tương đối mới đối với khoa học nhưng đã quen thuộc với các tín ngưỡng cổ xưa.

Ngày nay, các nhà khoa học đang xác nhận rằng rừng hoạt động giống như một xã hội hữu cơ. Bên dưới mặt đất, những con đường cao tốc hình nấm kết nối những chiếc cây. Qua xa lộ này, những cây cổ thụ già nhất nuôi dưỡng những cây non của mình. Hơn nữa, cây cối giao tiếp và hợp tác với các loài khác. Vì vậy, chúng có thể giúp đỡ lẫn nhau, trái ngược với việc cạnh tranh ích kỷ.

Cây cối nói chuyện trên ‘The Wood-Wide Web’ (mạng lưới gỗ)

Đúng, cây cối nói chuyện với nhau, nhưng bằng cách thế nào?

Sau hàng triệu năm tiến hóa bắt đầu từ 600 triệu năm trước, nấm và thực vật đã hình thành mối quan hệ cộng sinh gọi là nấm rễ. Đáng chú ý, từ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là nấm và rễ.

Đây là cách hoạt động: Để đổi lấy đường và carbon từ cây, nấm cung cấp những gì cây cần: khoáng chất, chất dinh dưỡng và mạng lưới giao tiếp.

Tương tự như kết nối internet, mạng lưới nấm rễ kéo dài khắp khu rừng. Các sợi nấm tạo ra một đường cao tốc và hợp nhất với rễ cây. Sau đó, cây có thể gửi và nhận các yếu tố như sau:

  • nitơ
  • đường
  • carbon
  • phốt pho
  • nước
  • tín hiệu phòng thủ
  • hóa chất
  • hoóc-môn

Thật ngạc nhiên, một cây có thể kết nối với hàng trăm cây khác, gửi đi các tín hiệu. Dọc theo sợi nấm, vi khuẩn và các vi sinh vật khác trao đổi chất dinh dưỡng với nấm và rễ cây.

Bản đồ toàn cầu của mạng lưới cây

Vào năm 2019, các nhà khoa học đã bắt đầu lập bản đồ “mạng lưới gỗ” trên quy mô toàn cầu. Kể từ đó, nghiên cứu quốc tế đã tạo ra bản đồ toàn cầu đầu tiên về mạng lưới nấm rễ. Điều quan trọng, nó có thể là mạng xã hội cổ và quan trọng nhất trên Trái đất.

Xem cách cây bí mật nói chuyện (It’s Okay To Be Smart): https://www.youtube.com/watch?v=raZvqDd6VKI

‘Những cây mẹ’ bảo vệ rừng

Trong ba thập kỷ, nhà sinh thái học Suzanne Simard từ Đại học British Columbia đã nghiên cứu cách cây cối nói chuyện. Sau nhiều thử nghiệm, bà đã học được cách mạng lưới mà bà gọi là “thế giới bên kia” kết nối cuộc sống trong rừng.

Simard nói: “Đúng, cây cối là nền tảng của rừng, nhưng một khu rừng ẩn chứa nhiều điều hơn những gì bạn thấy.

Bạn thấy đấy, dưới lòng đất có một thế giới khác, thế giới của những con đường sinh học vô hạn kết nối các cây và cho phép chúng giao tiếp, và cho phép khu rừng cư xử như thể nó là một sinh vật duy nhất. Nó có thể nhắc nhở bạn về một loại trí thông minh. ”

Tiếp cận dọc theo mạng lưới, cây trung tâm, bà gọi là “Cây mẹ” có thể nuôi dưỡng những cây non đang phát triển. Khi những cây già chết đi, chúng có thể để lại chất dinh dưỡng, gen, thậm chí là một loại trí tuệ cho những cây khác. Do đó, bằng cách gia nhập vào thế giới ấy, cây cối có được những nguồn tài nguyên quý giá và cái nhìn sâu sắc về môi trường xung quanh chúng.

Khả năng phục hồi của cộng đồng

Do đó, các cây được kết nối có một lợi thế và khả năng phục hồi khác biệt. Tuy nhiên, nếu bạn cắt một cây khỏi mạng lưới đó, nó sẽ trở nên dễ dàng bị tổn thương. Thông thường, chúng không chống chọi được với bệnh tật với tỷ lệ cao hơn.

Thật không may, các hoạt động như chặt phá rừng hoặc thay thế rừng bằng một loài duy nhất đã hủy hoại hệ sinh thái phức tạp này. Đáng buồn thay, những cây không tham gia vào mạng lưới cộng đồng rất dễ bị dịch bệnh và sâu bọ. Kết quả là, mùa vụ trở nên không bền vững.

Trong một bài thuyết trình (TED), Simard nhấn mạnh:

“… Cây cối nói chuyện. Thông qua các cuộc trò chuyện qua lại, [cây cối] tăng khả năng phục hồi của cả cộng đồng. Nó có thể nhắc nhở bạn về các cộng đồng xã hội của chúng ta, và gia đình của chúng ta, ít nhất là một số gia đình, ”Simard nói.

Tín ngưỡng cổ xưa và cây cối

Ngày nay, các nhà khoa học có thể xác nhận rằng cây cối giao tiếp theo phương thức xã hội. Tuy nhiên, ý tưởng này không phải là mới. Ví dụ, trong nhiều thế kỷ, người dân bản địa ở Bờ biển Tây Bắc Thái Bình Dương, được gọi là Tsimshian, đã biết rằng cuộc sống trong các khu rừng được kết nối với nhau.

Sinh viên tốt nghiệp của Suzanne Simard, Sm’hayetsk Teresa Ryan, thuộc di sản Tsimshian. Trong một bài viết gần đây của Thời báo New York, Ryan đã giải thích cách nghiên cứu của Simard về mạng nấm rễ giống với truyền thống của thổ dân. Tuy nhiên, những người định cư châu Âu đã nhanh chóng bác bỏ những ý kiến này.

Ryan nói: “Mọi thứ đều được kết nối, hoàn toàn là mọi thứ. Có nhiều nhóm thổ dân sẽ kể cho bạn nghe những câu chuyện về cách tất cả các loài trong rừng được kết nối với nhau và nhiều nhóm sẽ nói về các mạng lưới dưới mặt đất.”

Rừng Menominee

Ryan giải thích cách bộ lạc Menominee bản địa của Mỹ khai thác một cách bền vững Rừng Menominee rộng 230.000 mẫu Anh ở Wisconsin. Thay vì tập trung vào tiền bạc, họ tập trung vào hệ sinh thái và được thưởng rất nhiều từ đó.

Menominee tin rằng “tính bền vững có nghĩa là suy nghĩ về toàn bộ hệ thống, với tất cả các kết nối, hệ quả và vòng luân hồi của chúng ”. Họ duy trì một số lượng cây lớn, già và phát triển đa dạng, ưu tiên loại bỏ những cây chất lượng thấp và ốm yếu thay vào những cây khỏe hơn và để những cây có tuổi thọ từ 200 năm trở lên.

Bằng cách cho phép những cây già tiếp tục phát triển, rừng vẫn tiếp tục sinh lợi, khỏe mạnh và có mật độ rừng dày ngày nay.

Menominee viết trong một báo cáo: “Kể từ năm 1854, hơn 2,3 tỷ feet đã bị khai thác – gần gấp đôi khối lượng của toàn bộ khu rừng – nhưng hiện nay số lượng gỗ nhiều hơn so với khi bắt đầu khai thác. Đối với nhiều người, khu rừng của chúng tôi có vẻ còn nguyên sơ và chưa được chạm tới. Trên thực tế, nó là một trong những khu rừng được quản lý chặt chẽ nhất ở Hoa Kỳ.”

Điều gì sẽ xảy ra nếu tất cả các khu rừng được quản lý bằng trí tuệ của các bộ tộc bản địa? Hãy tưởng tượng tiềm năng nếu rừng luôn bền vững thay vì khai thác để thu lợi trước mắt? Một nền cộng hòa cổ đại

Khi chúng ta tìm hiểu thêm về mạng lưới phức tạp của rừng, rõ ràng là chúng ta rất cần thay đổi cách chúng ta đối xử với chúng.

Ferris Jabr viết: “Việc san bằng một khu rừng già không chỉ là sự tàn phá từng cá thể cây – đó là sự sụp đổ của một nước cộng hòa cổ đại có giao ước tương hỗ và thỏa hiệp giữa các loài – điều cần thiết cho sự tồn tại của Trái đất như chúng ta đã biết” Jabr.

Ngày nay, Ngài David Attenborough và hàng nghìn nhà khoa học tin rằng cần phải có những hành động khẩn cấp để chống lại cuộc khủng hoảng khí hậu. Rừng là thành phần cơ bản của quá trình phục hồi. Vì vậy, tái tạo thế giới, khôi phục và quản lý rừng một cách khôn ngoan với tư cách là những người quản lý là ưu tiên hàng đầu.

Attenborough cho biết: “Chúng ta đã không biết quý trọng rừng và xóa sổ gần một nửa số lượng rừng trên hành tinh này. Ông giải thích: “May mắn thay, rừng có khả năng phục hồi phi thường.

Sau nhiều thế kỷ làm tàn lụi cây cối, điều quan trọng là phải bảo tồn những khu rừng cổ. Attenborough kêu gọi các kỹ thuật canh tác tốt hơn và trồng nhiều rừng hơn như một phần của công cuộc khôi phục toàn cầu hết sức bức thiết. Đổi lại, con người sẽ có nhiều rừng tự nhiên hơn bao giờ hết, ổn định khí hậu và nhận được tất cả các nguồn tài nguyên mà chúng ta cần. Cây sự sống

Các tín ngưỡng cổ xưa từ khắp nơi trên thế giới đã coi cây là biểu tượng của sự kết nối và tôn thờ:

Cây sự sống.

Ferris Jabr viết trên tờ báo Thời đại: “Cây luôn là biểu tượng của sự kết nối. Trong thần thoại Mesoamerican, một cái cây to lớn mọc ở trung tâm vũ trụ, vươn rễ xuống thế giới ngầm và nâng niu Đất và Trời với thân và cành của nó. Vũ trụ học Bắc Âu có một cây tương tự có tên là Yggdrasil. Một bộ phim truyền hình Noh nổi tiếng của Nhật Bản kể về những cây thông được gắn kết vĩnh cửu bất chấp ở cách rất xa nhau, ”

Ở Mesoamerica cổ đại, cây ceiba là Cây sự sống nơi thế giới tồn tại. Rễ của nó đã đi sâu vào thế giới ngầm trong khi các nhánh của nó nâng đỡ bầu trời. Trong Kinh thánh, Vườn Địa đàng là nơi có Cây sự sống.

Thần thoại Ai Cập cũng đề cập đến Ished-Tree – nơi các vị thần được sinh ra. Ở Assyria cổ đại, các nghệ sĩ thường chạm khắc một cái cây mà một số người nói rằng trông giống như DNA trung tâm của các bức phù điêu. Trong các tôn giáo trên thế giới, một loại cây thần bí xuất hiện trong Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo và Do Thái giáo.

Cây cối đã trở nên quan trọng đối với các nền văn hóa trên thế giới ngay từ thuở ban sơ. Ngày nay, việc bảo vệ cây cối và thế giới tự nhiên được kết nối chặt chẽ với nhau chưa bao giờ quan trọng hơn.

0 0 votes
Xếp hạng bài viết
Subscribe
Notify of
guest

0 Bình Luận
Cũ nhất
Mới nhất Nổi bật
Inline Feedbacks
Xem tất cả các bình luận